宣德?tīng)t哪里有買家，宣德?tīng)t有人要嗎，大明宣德?tīng)t拍賣1.1億
古代焚香燒炭之器稱為爐，有熏爐、香爐、手腳爐之分。古人崇尚焚香，香爐用途極多，主要功能有三點(diǎn)：一是用來(lái)薰衣；第二是書(shū)房之器，有“紅袖添香夜讀書(shū)”的詩(shī)句為證；第三是用來(lái)供祀神佛。明代宣德年間所鑄的銅爐屬焚香供祀之類，是專為郊?jí)髲R鑄造的放在祭祀案桌上的供爐，宣德?tīng)t選料考究，做工精美，款式古樸典雅，當(dāng)時(shí)就十分珍貴。
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欲購(gòu)買歷代宣德?tīng)t，或有宣德?tīng)t欲出手不知真假、價(jià)格、年代
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明代宣德年間是銅香爐制作的時(shí)期，宣德?tīng)t的色彩豐富，它以紫紅色為基調(diào)，有褐、青、綠、紅、藍(lán)、黃、白、金等數(shù)十種顏色。爐的構(gòu)造由爐耳、爐身、爐足三部分組成。爐耳有：象耳、獅耳、環(huán)耳等，都成對(duì)置于爐身的兩側(cè)。有的爐不飾耳，爐身光素不作紋飾；有時(shí)還在爐身外部敲上些小塊金箔。宣德?tīng)t爐壁厚重，拿在手上有一種沉甸甸的感覺(jué)；款識(shí)規(guī)范端莊，大多落于爐外底部。據(jù)記載：宣德?tīng)t僅在宣德三年鑄造過(guò)一次，一共５０００只，以后就封爐不鑄了。由于宣德銅爐名冠天下，所以后世多有仿制，但是無(wú)論怎么仿，它的顏色、銅質(zhì)都與真正的宣德?tīng)t相差甚遠(yuǎn)。

宣德?tīng)t成交歷史成交價(jià)：

清乾隆銅象耳大宣德?tīng)t----------價(jià)格：RMB2,840,000
雙象耳宣德?tīng)t------------------價(jià)格：RMB1,770,000
銅質(zhì)雙耳宣德?tīng)t----------------價(jià)格：RMB2,790,000
銅掇指耳三宣德?tīng)t連座--------價(jià)格：RMB1,960,000
清海棠形宣德?tīng)t----------------價(jià)格：RMB3,710,000

鬲式三宣德?tīng)t帶座------------價(jià)格：RMB3,990,000
清海棠形宣德?tīng)t----------------價(jià)格：RMB1,190,000
清·獅耳宣德?tīng)t----------------價(jià)格：RMB3,470,000
清乾隆銅象耳大宣德?tīng)t----------價(jià)格：RMB1,640,000
明銅象耳宣德?tīng)t----------------價(jià)格：RMB3,480,000

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宣德?tīng)t色質(zhì)

宣德銅爐經(jīng)6煉到12煉之后，基本接近純銅，所以顏色為紫紅色的，雖然添加了金銀等材料，但數(shù)量較少，對(duì)制成品的色質(zhì)改變不大。所以宣德以后的仿品在鑄爐中不把金溶入銅料中的原因，而把金材料用灑金﹑鎏金﹑錯(cuò)金﹑割金等工藝裝飾在爐表面，達(dá)到美觀的效果。
宣德?tīng)t的表面經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的氧化，形成栗紅色的氧化層，這就是判別真假宣德?tīng)t的基本色調(diào)。宣德?tīng)t原料在冶煉過(guò)程中，合金成份的不同，也會(huì)造成宣德?tīng)t材料顏色有些差異，也導(dǎo)致這些銅合金表面的氧化層顏色的差異。但萬(wàn)變不離其中，真宣德?tīng)t的表面顏色與栗紅色不離左右。
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因此，要從表面顏色上判別真假宣德?tīng)t已經(jīng)很清楚了。如銅爐表面氧化層顏色顯黑色或黑色帶綠，那是銅材料中含鉛太高，不屬純銅；如銅爐表面生成綠銹，那是含錫太高，已接近青銅合金；如銅爐表面一擦就黃爛爛的，氧化層不致密，那是含鋅太高，是黃銅合金。從表面質(zhì)地上看，如被氧化的粗糙﹑不平，或者能見(jiàn)到砂眼等，那是黃銅合金鑄造或是粗銅鑄造。從重量上看，爐直徑12厘米的，重量大約在1千克以上，爐直徑15厘米的，重量大約在1.7千克以上，爐直徑18厘米的，重量大約在3千克以上，在考慮爐壁厚度相同情況下，近似半圓球環(huán)的體積。
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有爐光怪真異絕，肌膩肉好神清和。窄邊蚰耳藏經(jīng)色，黃云隱躍窮雕磨。這是冒襄先生對(duì)宣德?tīng)t的絕妙贊譽(yù)。相傳冒襄家珍藏過(guò)幾個(gè)宣德?tīng)t，視為珍寶，倍加珍愛(ài)，后來(lái)散失，實(shí)在可惜。冒襄對(duì)宣德?tīng)t的鑒賞已達(dá)到爐火純青的境界。宣德?tīng)t，為明朝宣德年間創(chuàng)制的焚香之爐，通常用于陵墓、寺廟及權(quán)勢(shì)之家燒香、拜佛、祭祖神。
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明朝300年間，制作了不可勝數(shù)的器物，可稱之作。宣德?tīng)t作為其中的一種，可謂前無(wú)所師法，后無(wú)能為繼，不愧為天地間一精美絕倫的古董，是我國(guó)古代工匠智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。
宣德皇帝在位時(shí)，傳說(shuō)宮內(nèi)的佛殿失火，金銀、銅像都混成液體。又傳說(shuō)是佛典起火，金銀珠寶與銅都燒結(jié)在一起，于是宣德皇帝命令將其鑄成銅爐。宣德皇帝詢問(wèn)鑄工說(shuō)，銅煉幾次才能精純？鑄工回答說(shuō)用六火煉銅，就會(huì)現(xiàn)出珠寶的光彩。于是宣德皇帝命令煉十二火，把銅做成條。再用赤火熔化銅條，置于鋼鐵制成的篩格上，把先滴下的精純的選取出來(lái)制成爐，把仍存于篩格上的取出來(lái)制成其他的器物。
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有宣德?tīng)t欲咨詢或出手的
可聯(lián)系：劉先生
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宣德?tīng)t在宣德中期模仿宋代的燒斑，掩蓋了爐的本質(zhì)，就用一種外國(guó)產(chǎn)的鹵液浸潤(rùn)、擦拭、薰洗，把色彩變?yōu)橄灢?。到了宣德末期，則更加顯示它自然色澤，著色更淡。后人評(píng)論說(shuō)，宣德?tīng)t有五等色：栗殼、茄皮、棠梨、褐色，而以佛經(jīng)紙的色澤為。鎏金的爐腹下鑄成祥云涌起的樣子，鎏金的爐口下部為祥云翻覆的樣子。至于雞皮色，則是著火氣長(zhǎng)了才出現(xiàn)的。
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宣德?tīng)t的基本形制是敞口、方唇或圓唇，頸矮而細(xì)，扁鼓腹，三鈍錐形實(shí)足或分襠空足，口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳，銘文年款多于爐外底，與宣德瓷器款近似。
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